12 Portadores

  El momento de apogeo de cualquier paso procesional es su salida a la calle. Allí, con sus cofrades, con sus devotos, en definitiva, con todo el pueblo de Dios, presente, alcanza su máximo esplendor. Indudablemente una de las advocaciones que más ha calado en la gente ha sido la de Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario. En La Rioja, será una de las primeras imágenes, junto a la Dolorosa, que encarguen todas las cofradías, sobre todo las de la Vera Cruz, creadas a lo largo y ancho de todos los valles de ríos que vierten sus aguas al Ebro, tras las veredas franciscanas, sobre todo las cuaresmales, que partían del convento de San Francisco, extramuros de la ciudad de Logroño. Es curioso como una de las imágenes que más devoción ha despertado en el pueblo de Dios, en los Evangelios apenas aparece. Se destaca el papel de Simón de Cirene que, siguiendo a Marcos y Mateo, es el portador de la cruz debido al deterioro físico de Jesús. Juan ni lo menciona y Lucas, ademá...

  Como ya se ha comentado anteriormente, el año 1905 se adquirió el paso del Nazareno Viejo, más conocido como “la Caída”. Se realizó un acta de dominio sobre el mismo y, además, se confeccionó una lista de los dieciséis hermanos que entonces formaban la cofradía. De ese modo, firmada por la cofradía, testigos y el cura ecónomo de la parroquia de Santiago, el Real, quedaba clara la propiedad de la figura. En aquel lejano 1905 la cofradía era la única existente en la ciudad. Los demás pasos los portaban voluntarios que, por la piadosa acción y también por obedecer órdenes, eran recompensados por las autoridades locales. El periódico local, en su crónica de la procesión del año 1889, señala que “el señor Alcalde agradeció y obsequió a los penitentes”. En la crónica del desfile pasional del año 1894 de fecha 24 de marzo, se indica que “al terminar fueron obsequiados por el Ayuntamiento las personas que habían llevado los pasos con vino generoso, bizcocho y cigarros”. ...

  El 13 de agosto de 1977, el paso del Nazareno Viejo sufrió el robo de la peluca y la corona de espinas. El paso, por aquel entonces, se encontraba en una peana de la actual capilla del Cristo Románico, recibiendo culto por parte, sobre todo, de los antiguos cofrades y de muchos logroñeses que le tenían particular devoción. En aquel entonces, era Guillermo de Diego, miembro de la cofradía y antiguo cabo de varas del antiguo paso nazareno quien estaba al cuidado y vigilancia del mismo. Decir también que, por aquellos años, el actual paso titular se bajaba de las andas después de la Semana Santa y en la misma capilla de San Pablo donde está ahora, se dejaba en una pequeña peana que colgaba de la pared. Como dato curioso de la entrevista destacar dos aspectos; por una parte, el abandono que dicen padecía el templo, enclavado en la parte antigua de la ciudad, al lado del río y que se había degradado mucho al salir casi toda la población a las zonas de expansión de la ciuda...

Los años finales de la década de los 80 y principios de los 90 de la pasada centuria trajeron un hecho curioso a los desfiles pasionales logroñeses. En una decisión sorprendente, el entonces párroco y prior de las dos cofradías de la sede de Santiago, el Real, cofradía de Jesús Nazareno y cofradía de Nuestra Señora de los Dolores, tomó la decisión de encargar que el paso de los Dolores de María fuera procesionado por los componentes de la cofradía de Nuestra Señora de la Virgen de la Soledad, con sede canónica en la concatedral de Santa María de la Redonda. Decisión sorprendente, ya que, desde principios de la década de los 80 y hasta práctiamente el   final de dicha década, hubo conversaciones entre las dos cofradías con el objetivo de fusionarse en una sola; dichas negociaciones no llegaron a buen fin debido a las desorbitadas exigencias, sobre todo en el tema económico, que quisieron imponer las componentes de la cofradía de los Dolores. Solicitaban, por ejemplo, que la cof...

  En el año 1976 el cartel de la Semana Santa logroñesa decide tener como motivo principal al paso titular de la cofradía de Jesús Nazareno. La figura ocupa con sus pies el centro del cartel, desplazándose la figura hacia la izquierda del que mira. Debido a la largura de la cruz, queda cortada en la parte final y en uno de los brazos del patibulum. Llama la atención el adorno floral; está compuesto de claveles rojos y trozos de boj. Dejan los pies de la figura al aire, pudiendo contemplarse por parte de los espectadores. La Imperial Iglesia de Santa María de Palacio y su imponente aguja, es el fondo sobre el que se recorta la imagen de Jesús con la cruz a cuestas camino del Calvario. Decir que, a diferencia de otros carteles, el fondo no es nocturno sino diurno, lo que permite difuminarlo más y que la figura resalte en   todo su esplendor. El año anterior, 1975, se usó el mismo modo de hacer el cartel, cambiando el paso, en este caso la Piedad y el fondo; ese año s...