12 Portadores

  Tras guardar un respetuoso silencio en este tiempo cuaresmal del año 2017, decido romperlo este día. No por falta de ganas, no. Simplemente debido a que "mis asesores" me aconsejaron no colgar las entradas "Los Enteraos" y "Quo Vadis Junta de Cofradías Logroñesa" II Parte . Tras reflexionar bastante y viendo que el resultado de estos escritos no era el esperado, decidí ceder el espacio de este pequeño e insignificante blogg a otras personas. Otros cofrades de otros sitios de España que, como el que escribe estas líneas,  vienen a defender otra manera de ver y vivir el hecho cofrade.    Os dejo un escrito que un gran cofrade leonés presentó en el XIV Encuentro Nacional de Cofradías que se celebró en 2001 en la localidad berciana de Ponferrada. Dieciséis años después, sigue estando de actualidad. No lo digo yo, lo dice otra persona y lo que dice tengo el honor y el gusto de suscribirlo palabra por palabra.   EL DESEN...

        El pasado viernes día 27 de enero la Junta de Gobierno de la Hermandad de Cofradías de la Pasión de la Ciudad de Logroño convocó Asamblea General Ordinaria en la Curia Diocesana; como marcan los estatutos, acudieron tres representantes de cada cofradía con derecho a voz y voto y todos los hermanos que quisieran, pero sin derecho   ni a voz ni a voto. La verdad es que la Asamblea y los temas tratados dan pie para el comentario reposado y reflexionado con tiempo: ¿qué somos las cofradías para ser necesario inscribirse en el Registro de Asociaciones del Gobierno de La Rioja? ¿Qué razones hay para que padeciéramos una tediosa charla acerca de las obligaciones de las cofradías con la Agencia Estatal de Administración Tributaria, si se puede hacer todo de un modo mucho más sencillo? ¿Somos cofradías o nos dedicamos a la venta de productos? ¿Cómo es posible que las cofradías no tengan derecho a poseer por escrito el balance económico de la Ju...

  Sobre estas líneas un pantallazo de un escrito que una cofradía logroñesa colocó en su página oficial de Facebook y retiró a la misma velocidad con que lo publicó. La cofradía que lo hizo, es lo de menos; lo importante son las conclusiones que podemos extraer del escrito. Vamos a obviar la gran cantidad de faltas de ortografía que aparecen en el escrito; lo mismo con la carencia de signos de puntuación, lo que obliga a un mayor esfuerzo por parte del lector. No extraña la puntuación de los escolares españoles en las pruebas PISA, por ejemplo, o la ausencia de universidades españoles entre las mejores del mundo. Recientemente en el IV Encuentro Nacional de Jóvenes Cofrades Palencia 2016 se tuvo la suerte de escuchar a Daniel López Díaz que, con treinta años recién cumplidos, es el Hermano Mayor de la Hermandad Humildad y Paciencia de Alicante, así como miembro de la Junta Mayor de Hermandades y Cofradías alicantina. En su testimonio “La Vara Dorada”, hizo un alegato...

  El pasado domingo día 20 de noviembre nuestro Obispo diocesano Don Carlos, en solemne ceremonia en la Concatedral de Santa María de la Redonda, cerraba la puerta santa y clausuraba el Año de la Misericordia en nuestra diócesis; por la mañana había sido su Santidad el Papa Francisco quien en Roma había hecho lo mismo, al igual que sus respectivos pastores en todas las diócesis del mundo. Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, misericordia es “la virtud que inclina el ánimo a compadecerse de los sufrimientos y miserias ajenos”. En nuestra diócesis estos once meses, desde la inauguración, han pasado, al igual que pasó el Año de la Fe, prácticamente, desapercibido, sobre todo, para el mundo cofrade. Esa virtud de la que habla el diccionario ni la hemos sentido como agrupaciones eclesiales de laicos. Tan solo lo hemos notado en la proliferación de los carteles del evento, o en los murales que, con más o menos gusto del párroco de turno y plasma...

  Desde hace unos cuantos años se ha podido observar el avance del “sevillanismo” en las celebraciones pasionales; este movimiento no se circunscribe solamente a Andalucía, sino que es extensivo a otras partes de la península ibérica, Logroño incluida, aunque cada lugar lo hace a su modo y manera, no siendo los mismo, por ejemplo la acepción en Úbeda que en León, Cádiz o Zaragoza. Además, deberemos tener en cuenta para entenderlo, que este proceso, como todo desarrollo histórico, social y humano, no se produce de la noche a la mañana; es largo y abarcaría una amplia gama de comportamientos y adquisiciones que son las que están modificando, poco a poco y paso a paso, externamente, las formas y normas pasionales. La pregunta es: ¿Qué aporta el sevillanismo al movimiento pasional fuera del ámbito de la capital hispalense? Se puede asegurar que nunca encontraremos una repuesta uniforme ni igual; todo dependerá del sentir y gusto de cada persona, siendo una cuestión...