12 Portadores

El lugar donde los pasos procesionales alcanzan su máxima expresión es en el desfile procesional o en la estación de penitencia. Es su lugar natural. Partir del templo, del altar, lugar de reunión de la comunidad cristiana, para, después de procesionar por la calle, retornar otra vez al templo, al altar. Del santuario al santuario tras recorrer un camino en común. En la procesión, como en la vida, procesionamos y vivimos con otras personas. Somos, en los dos caminos, ayuda para otros. Además, lo hacemos en un orden, de tal modo que todos y cada uno de los cofrades somos necesarios e imprescindibles para el perfecto desarrollo del acto procesional. Por otro lado, procesionamos ante una sociedad que nos ve. Formamos parte de esos tres ríos que ya se han nombrado anteriormente que forman la dinámica de la procesión y, por extensión, de la vida. Lo importante es el paso, la figura, el río principal. Los cofrades serían   el segundo río que acompañan y   alumbran al paso...

  En la Cuaresma y Semana Santa del año 1969 en Logroño, el protagonismo lo acaparó el nuevo paso de Jesús Nazareno. Fueron múltiples sus apariciones en prensa. Se le dio un seguimiento poco común en el devenir diario de la ciudad. Tras el paso de la Flagelación, obra de Vicente Ochoa para la parroquia y feligresía de Santa Teresita, otro artista local se aprestaba a realizar otro paso procesional. En este caso de un modelo clásico, como la obra de Vicente Ochoa, se pasaba a una visión nueva y diferente del momento en que Jesús, con la cruz a cuestas, recorre la calle de la Amargura con destino al Calvario, lugar de su ajusticiamiento por la autoridad competente del momento en la ciudad jerosolimitana. La concepción de la obra no se ajusta a ningún modelo clásico. Como muchas veces ha explicado el autor, es una visión personal tanto de la persona como del trance por el que pasa Cristo en ese momento de cargar con la cruz. Figura realizada en madera de abebay, más de dos...

El diez de julio de 1968 se reúne la cofradía de Jesús Nazareno en Asamblea General. Asisten catorce cofrades, excusando su presencia los cinco restantes. También asiste el entonces párroco de Santiago, el Real y director espiritual de la cofradía, don José Amescua Foronda. El único punto del orden del día es el estudio y aprobación de la maqueta presentada por el imaginero. También se estudiaría el modo de financiar la adquisición. Se da cuenta de la baja de Alberto Irazola y el ingreso, como nuevo cofrade de Luis Santamaría de Diego. El hermano secretario, Eugenio Ugarte, explica el paso y, a petición de Jesús Murugarren, explica que “el paso consta de una figura en madera de primera calidad. Tallado y policromado, en posición de pie y con una altura de dos metros. La cruz será de madera forrada de metal y de tres metros y medio de larga. La iluminación se hará por medio de un canal en las andas que rodeará la el paso con bombillas que se dirigirán de forma indirecta a la f...

El Diario La Rioja publicaba el dos de abril de 1969 el nuevo itinerario de la procesión del Encuentro. Ya el día cuatro de marzo, la prensa informaba que “Como el paso de El Nazareno tiene una altura muy superior al antiguo, ha habido variación en el recorrido”. El 30 de marzo, Domingo de Ramos, informaba que “la razón fundamental de este cambio es el estreno del paso del Nazareno, obra que es de un realismo y una belleza excepcional. En esta obra, el escultor Alejandro Narvaiza ha dejado una parte de si mismo, la ha trabajado con un amor y un cuidado especiales./   Pero esta obra, por razón de su tamaño, no puede pasar perfectamente por la calle Gallarza, por donde otros años ha discurrido la procesión del Encuentro./ Así, pues la Comisión de la Hermandad y el Santo Entierro, tras estudiar detenidamente los posibles itinerarios de esta procesión, ha decidido que se realice por las siguientes calles que el gráfico indica.” De este modo, se alargaba bastante el itinerario...

A finales de los años 70 del siglo XX, la Semana Santa logroñesa padeció una gran crisis. Desde mediados de esa década, no era raro encontrar titulares de prensa donde los máximos responsables de las pías asociaciones logroñesas se quejaban del escaso éxito y repetían que las procesiones no podían desaparecer. Un claro ejemplo es el devenir de la primera procesión pasional logroñesa. La procesión del Viernes de Dolor, con el paso de los años y el declive de la cofradía organizadora, pasó a depender casi en exclusiva de la parroquia de Santiago, el Real, sede canónica de la misma y lugar donde recibe culto la imagen titular de la cofradía. La Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro, que portaba el paso desde finales de los 50 hasta principios de los años 70,   dejó de hacerlo. Pasaron a hacerlo los fieles parroquianos. Ya se ha comentado el proceso por el que se sumaron las bandas de tambores, primero la nazarena y de la Hermandad, después las otras existentes en Logroñ...

Logroño se suma tarde a la publicación anual de cartelería anunciadora de la Semana Santa. Será el año 1972 cuando haga su aparición el primer cartel. Corresponderá el honor de hacerlo al Nazareno de Quintín de Torre para el paso del Encuentro. Una foto hecha por Fotomas, de abajo a arriba, destacando más el adorno floral que la figura. El fondo de la foto será la pared de la concatedral de Santa María de la Redonda un Viernes Santo por la tarde. Luz natural plena, no necesitando ayudas lumínicas para poder contemplar la imagen. Indicar que en aquel lejano año 1972, el Hermano Mayor de la Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro, era el cofrade nazareno, Eugenio Ugarte Alonso. Se adjunta foto del año 1974, primera aparición del paso titular de la cofradía de Jesús Nazareno en un cartel. El motivo principal es el paso de la Oración en el Huerto, pero, el fondo, olvidando los motivos arquitectónicos de los dos años anteriores, presenta una foto del paso de Jesús Nazareno en la...

    Foto donde se puede observar, desde la parte trasera, el paso del Nazareno Viejo enfilando la calle Mayor logroñesa, justo en el cruce con la calle de la Merced, antiguamente denominada calle de los Azotes, por ser  allí el lugar donde los hermanos de disciplina de la extinta cofradía de la Vera Cruz logroñesa, comenzaban a flagelarse en su procesión de Jueves Santo por la tarde.   Los Viernes Santo por la mañana, como ya se ha comentado anteriormente, la cofradía de Jesús Nazareno, realizaba y organizaba el Vía Crucis de la Juventud hasta la ermita del Cristo del Humilladero, lugar donde descansa el primer nazareno o Ceomo como era llamado, que procesionó la cofradía. Enfilar ese trozo de calle, era estar cerca de casa. Los miembros de la cofradía, cogían puesto para procesionar y homenajear como se merece a su antiguo paso titular, sin el cual, no se entendería la cofradía a día de hoy. Queda siempre el especial recorrido que es...