12 Portadores

  DOMINGO DE RESURRECCIÓN. DE LA ILUSIÓN A… El 3 de abril de 1985 supuso un punto de inflexión en el epílogo de la Pasión logroñesa. Por vez primera, la imagen de un Cristo Resucitado recorría las calles de la capital riojana, inaugurando un itinerario que marcaría la idiosincrasia de esta procesión. Partiendo desde el Colegio de la Compañía de María, el cortejo cruzaba el histórico Puente de Piedra para adentrarse en el Cementerio Municipal; allí, tras la celebración de la Eucaristía, se emprendía el camino de retorno. Aquel trayecto, de apenas mil cien metros, se antojaba sin embargo extenso y solemne bajo el sol de Pascua. En rigor, no procesionaba una imagen concebida originalmente como Resucitado, sino la talla del Sagrado Corazón que custodiaba la capilla del centro educativo. Revestido con túnica alba ante una sobria cruz de madera, y entronizado sobre las andas blancas de "La Entrada", este simulacro —salido de los insignes Talleres Granda de Madrid en 1941 para ree...

  SÁBADO SANTO. DÍA DE ESPERA Aquella Logroño de antaño exhalaba un suspiro de finitud cuando la última vara del Santo Entierro se posaba en el suelo. Con el final de la procesión, el ciclo sagrado se clausuraba de forma abrupta, dejando tras de sí un vacío que ni el Sábado Santo ni el Domingo de Resurrección lograban colmar en la agenda de la ciudad. Despertar aquel sábado era enfrentarse a la certeza de la orfandad cofrade; un año entero de espera se abría paso entre el silencio de las calles. Los enseres —tambores que aún conservaban el eco de las plazas, faroles, cetros y horquillas— buscaban su descanso en la penumbra de los almacenes. Mientras tanto, el paso quedaba confinado en la Capilla de San Pablo, en su sede canónica, como un gigante herido que solo los devotos más audaces se atrevían a visitar en la penumbra de la parroquia. Sin embargo, para quienes ya oficiábamos como portadores, el Sábado Santo cobraba una mística distinta, más humana y terrenal. Acudíamos a l...

  VIERNES SANTO. DÍA GRANDE La llegada del Viernes Santo evoca inevitablemente la figura de mi abuelo y aquella máxima que nos repetía: «Hoy no se puede cantar, que se ha muerto el Señor» . Paradójicamente, eran nuestros tambores, timbales y cornetas los que «cantaban» después, escoltando al Nazareno durante el Santo Entierro. En mis primeros años, el ritual comenzaba al mediodía con el Traslado. Aquellos tres pasos custodiados en Palacio se encaminaban hacia La Redonda, donde aguardarían en la Capilla de los Ángeles la procesión vespertina. Contemplar la capilla en aquel momento traía a la memoria la ocurrencia de un amigo madrileño: «Parece el metro en hora punta» . Y no le faltaba razón. Soledad, Sepulcro, Magdalena, Ánimas, Descendimiento, Piedad y Oración; todos congregados en un espacio que, asombrosamente, los lograba albergar. Desfile sobrio, integrado únicamente por cofrades, donde destacaba la imponente entrada del Cristo de las Ánimas, siempre de cara al pueblo que l...

  JUEVES SANTO  DE LAS SIETE PALABRAS AL SIGLO XXI Desde 1966, el Jueves Santo en Logroño se hallaba indisolublemente ligado a la presencia de los Escolapios. En aquel entonces, la cofradía de las Siete Palabras protagonizaba la jornada de forma exclusiva; inicialmente, portando un crucificado de la capilla colegial y, a partir de 1970, procesionando la egregia talla de Vicente Ochoa, que recibe culto en la sede de dicha institución educativa. Resultaba singular el hecho de que esta fuera la única hermandad que no se integraba en la Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro. Era un día de obligada concurrencia, atraída especialmente por su banda de tambores, cuya excelencia era entonces incontestable en la ciudad. La jornada invitaba al periplo por los templos que custodiaban los pasos. Era preceptivo acudir a la Concatedral de La Redonda, concretamente a la Capilla de los Ángeles, donde aguardaba ya dispuesta la Virgen de la Soledad —distinta de la Dolorosa—, ataviada co...

  MIÉRCOLES SANTO. EL ENCUENTRO El Miércoles Santo en Logroño tiene un nombre propio: El Encuentro . Más que una procesión, es el latido de una cofradía que, desde hace 85 años, convierte la calle Santiago en un escenario de devoción y asombro. Uno de los protagonistas, quizá el más importante, es Él ; con mayúsculas; el Nazareno; pero no uno cualquiera; no; el único; el de Logroño, el guabiado por Alejandro Narvaiza. Una talla postconciliar que rompe moldes: su mano izquierda, imagen del cartel de este 2026, es la mano de un trabajador. Su mirada, profunda y severa, que taladra. parece escuchar a Unamuno, mientras cruza la ciudad, recordando que bajo el capuz no hay individuos; es una única cofradía unida en torno a Él. Nos encontramos ante lo que podemos considerar el rito del silencio y el esfuerzo; antes de la gloria, existe la intimidad. En la capilla del Cristo Románico, los portadores rezan un último Padrenuestro, tras recibir las últimas instrucciones del Cabo de Vara...

  FLAGELACIÓN-MARISTAS. VÍSPERAS El Martes Santo se despliega en la memoria como un umbral de ritos compartidos, una jornada de vísperas donde el tiempo parece suspenderse entre la nostalgia de la adolescencia y el rigor de la madurez cofrade. En aquellos años de juventud y banda, el destino estaba marcado por la llamada de Santa Teresita; allí, el ya sabías que el refugio se hallaba en la torre, en el último piso, por razones que solo el hermetismo de los cofrades antiguos alcanza a comprender, guardando el secreto como un tesoro generacional. Era este el día consagrado al montaje del paso, una liturgia de esfuerzo y precisión. Tras abandonar la disciplina de la banda, la jornada se centraba en el Nazareno, propiciando el primer encuentro de la hermandad de portadores. Entre los muros de la capilla de San Pablo, donde antaño la imagen descansaba sobre una peana que complicaba sobremanera las tareas de alzado, se sucedían los saludos parcos y el reconocimiento de los nuevos rostr...

  Lunes Santo en Logroño. Del Pregón Institucional a la Procesión de la Oración. El Lunes Santo ha pasado de ser una jornada puramente dialéctica y académica, a convertirse en un día de intensa actividad procesional, reflejando las tensiones y corrientes estéticas que han moldeado la Semana Santa de la capital riojana en las últimas décadas. Tradicionalmente, el Lunes Santo era el marco del Pregón de la Semana Santa, celebrado en la iglesia de Santiago el Real. Este acto, organizado por la Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro, solía integrar elementos líricos y dramáticos, como autos sacramentales o representaciones teatrales (destacando en su momento la obra Siglo I y Siglo XX del Grupo Talía). Ya se hablará del Pórtico de la Semana Santa, actividad organizada durante unas décadas en Logroño por la Sección Femenina. El año 1984 marcó un punto de inflexión y cierta controversia cofrade. La Cofradía de la Entrada de Jesús en Jerusalén, en un ejercicio de audacia institu...

  Domingo de Ramos: La Procesión de «La Entrada» La festividad del Domingo de Ramos constituye, para el cofrade logroñés, el umbral de la memoria colectiva. Representa el rito de iniciación —a menudo desde la temprana infancia— en una Semana Santa que ha sabido transformar el entusiasmo pueril en un compromiso adulto y devocional. Tradicionalmente, la procesión de la Entrada de Jesús en Jerusalén ha funcionado como el primer vínculo entre el niño y la cofradía. En las décadas de los 70 y 80, la participación en este desfile marcaba el inicio de una trayectoria que culminaba, con la madurez, en las procesiones del Encuentro o el Santo Entierro. Aquel periodo se caracterizaba por una geografía itinerante. La incertidumbre meteorológica se sumaba a la curiosidad de descubrir la ciudad a través del hábito, partiendo cada año de diferentes centros escolares. Eran tiempos de paradas litúrgicas en la Concatedral de La Redonda para asistir a la Eucaristía, antes de reemprender la marcha ...

       Viernes de Dolor en Logroño El año 1981 La evolución de la Semana Santa logroñesa durante la transición de los años 70 a los 80 estuvo marcada por la crisis y el posterior intento de revitalización de una de sus tradiciones más arraigadas: la Procesión de los Siete Dolores de María. Hacia 1980, tras un análisis exhaustivo de la procesión, se constató que la misma, saliente de la parroquia de Santiago el Real, se encontraba en una situación crítica. A pesar ser una tradición decimonónica, la participación de fieles era escasa y el interés cofrade prácticamente nulo. Entre 1977 y 1980, se intentó dinamizar el acto mediante la incorporación de secciones instrumentales, contando con la colaboración de las bandas de la Cofradía de Jesús Nazareno, entonces con sección de viento, y de la Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro (germen de la futura banda de la Entrada de Jesús en Jerusalén). Ambas agrupaciones compartían entonces lugar de ensayo, en el antigu...

  5.- LA DESAPARICIÓN DE LOS RITUALES Byung-Chul Han Herder, Barcelona, 2022. Libro que, aunque nada tiene que ver con la Semana Santa, si nos puede ayudar a entender varias cosas; el tiempo que nos ha tocado vivir, la sociedad en la que nos desenvolvemos, una manera de entender el futuro. El último ganador del premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales, como acostumbra, en un texto breve, ciento quince páginas, con un lenguaje directo y muy sencillo, disecciona nuestra sociedad actual. Podremos estar de acuerdo o no con todos o algún planteamiento del filósofo, filólogo y teólogo coreano que ha desarrollado casi toda su carrera en Alemania. Traigo este libro a cuenta de una conversación con un directivo de nuestra Hermandad de Cofradías con respecto a la procesión del Encuentro. Comentaba que estaba bajo mínimos, que no asistía público y que empezaba a ser como un negocio (bar) que no genera beneficios y, al no generarlos, debía cerrarse . Ante tal situación, abogan ...

   SEMANA SANTA Y RELIGIOSIDAD POPULAR Su fuerza evangelizadora Paloma Saborido Sánchez (dir.) Sal Terrae, Santander, 2023 El libro recoge las actas del IV Congreso Internacional de Cofradías, celebrado en Málaga en 2021, como parte de los actos del Centenario de la Agrupación de Cofradías malacitana, primera asociación de este tipo que se fundó en España. El Congreso ayudó a poner de relieve la importancia que en la ciudad tiene dicha asociación. Se consideró, indica su bienvenida, “como un momento idóneo para recapacitar acerca del alcance de la Semana Santa como movimiento religioso-cultural con relevancia sociológica, que ha logrado adaptarse al siglo XXI” (pág. 11) Se trataba de estudiar la capacidad de evangelización que tiene la piedad popular. “La configuración de las hermandades y cofradías las configuran como una realidad única y especial en la Iglesia, sin encontrar asociación alguna que se asemeje a las cofradías o confraternidades ante su forma de cons...

  LA SEMANA SANTA DE ISIDORO MORENO. La otra mirada. Isidoro Moreno Navarro Almuzara, Córdoba 2025 . La editorial andaluza sorprendió el pasado año con la publicación de este libro. Se reunían las dos principales obras, reeditadas anteriormente, de este autor. Catedrático de Antropología Social en la Universidad de Sevilla, hoy Profesor Emérito, ha escrito más de treinta libros, multitud de artículos especializados, dirigido tesis, participado en multitud de estudios antropológicos, ha pisado América Latina, la ha estudiado, ha participado en congresos. En fin, una de las más importantes y lucidas mentes de las últimas décadas del siglo XX y este primer cuarto del XXI. Un aspecto importante de su personalidad es que, siendo ateo confeso, pertenece a la Hermandad sevillana de los Gitanos, participando en su estación de penitencia siempre que puede, acompañado de su familia, hijos y nietos. Almuzara nos trae, en un solo volumen, dos de sus obras más importantes. La primer...

  SEMANA SANTA EN BERCIANOS DE ALISTE (Un) Patrimonio Cultural Inmaterial de Europa José Luis Alonso Ponga. Fundación Joaquín De Urueña Urueña, Valladolid, 2021 Una auténtica joya. Un libro que, todo amante de la Semana Santa, sea de donde sea, debe leer, reflexionarlo y sacar todas y cada una de las múltiples y variadas conclusiones a las que el autor nos hace llegar. Antropólogo, profesor de la citada rama en la Universidad de Valladolid y autor de múltiples obras. Destacar, en este caso que nos ocupa que Alonso Ponga tiene algo, o mucho, de historiador. Una gran base teórica de historiografía y un perfecto manejo de los archivos. Lo completa con el trabajo de campo, base de disciplinas como antropología o etnografía. En este caso, recurre a su presencia en Bercianos de Aliste durante unas cuantas Semanas Santas para comprobar sobre el terreno lo que, en principio, pudiera parecer un trabajo teórico. Como ejemplo, magistral el párrafo donde explica el proceso de pas...

  MEMORIAS DE LA PASIÓN EN VALLADOLID Teófanes Egido, Enrique Gavilán Domínguez, José Luis Alonso Ponga, Javier Burrieza Sánchez Junta de Cofradías de Semana Santa de Valladolid, Ayuntamiento de Valladolid Valladolid, 2005. Nos encontramos ante un libro imprescindible para entender lo que es la Semana Santa. No solo la de Valladolid; me atrevería a decir que toda la Semana Santa del norte. Sus páginas ayudan a comprender la Semana Santa como hecho social total. Escrito por cuatro profesores de la Universidad de Valladolid, analiza cuatro aspectos de la Semana Santa. El ya fallecido Teófanes Egido, carmelita descalzo y, habla de “la otra Semana Santa “, la interior y la litúrgica. El templo, en contraposición a la celebración en la calle. Escribe de la celebración, tanto de la Cuaresma como de la Semana Santa a lo largo de la historia. Destaca el Domingo de Ramos   explica el Oficio de Tinieblas para facilitar su comprensión.   Finalmente, el Triduo Sacro que a...

  UNA NUEVA OPORTUNIDAD   Ha pasado casi un año desde el lejano 20 de marzo de 2025, cuando se colgó la última entrada en este blog. Se analizaba el cartel de nuestra Semana Santa del pasado año. Todo lo escrito y preparado para la Cuaresma y Semana Santa, quedó en el tintero. Ya ni verá la luz. ¿Razones? Varias, que no merece la pena comentarlas. Otro aspecto fue el cansancio y, sobre todo, la profunda reflexión, desde diferentes puntos de vista, sobre un tema que, algunos, consideramos importante. Simple. Nuestra Semana Santa, la logroñesa, camina cuesta abajo hace muchos, muchos años. Y, lo peor, es que parece dar igual. No importamos en nuestra Diócesis, tampoco a las diversas Juntas de Gobierno que ha tenido la Hermandad de Cofradías; lo mismo a las de algunas las cofradías. Dios proveerá, nos decían cuándo, siendo niños, preguntábamos si se iba a salir a la calle, si seguirían las procesiones, al año siguiente. Lo real y que sigue presente, es que continuamos tenie...