En 1905 la cofradía de Jesús Nazareno adquiere
una nueva imagen titular para sustituir a la anterior, debido, como suele ser
habitual, al deterioro.[1] Según la
tradición oral cofrade costó 500 pesetas; realmente no se tiene ningún dato más
sobre el origen. Se habla que pudo ser adquirida en Barcelona o en algún taller
de Vizcaya. Ni siquiera la prensa local de la época destaca el hecho del cambio
de titular de la citada cofradía.[2]
Iconográficamente, se trata de una imagen,
como la anterior, de candelero. Se le denominó “la Caída” desde el principio
por la forma en que se concibe la figura. La rodilla derecha en tierra mientras la izquierda está doblada en
ángulo recto, en una perfecta genuflexión. Agarra la cruz, que porta en el
hombro izquierdo, con la mano derecha, por el patibulum, mientras la izquierda
reposaba en un montón de piedras frenando la caída. La cruz presenta la parte
trasera hacia arriba, en equilibrio, mientras la parte superior, cercana al
suelo, mantiene la línea recta, aunque escorada toda la cruz de izquierda a
derecha. De escasa calidad, la cruz estaba confeccionada en un sencillo
tablerillo siendo cubierta en su totalidad por láminas de madera color marrón.
Terminada en cuatro adornos, una suerte de perillas también de madera.
La figura de Cristo apenas presenta signos de
sufrimiento en la cara, con unas pequeñas gotas de sangre que le corren por la
parte superior de la cabeza, prácticamente tapadas desde el principio por la
peluca que porta. Tiene ojos de cerámica, en un intento de dotarle de realismo.
La cabeza está ladeada hacia su derecha. En un primer momento al procesionar en
unas sencillas parihuelas portadas por cuatro cofrades, se podía llegar a una
cierta comunicación con la gente, que le observaba pasar por la Vía Dolorosa en
que se convierte cada Viernes Santo por la tarde- noche desde hace más de cinco
siglos, la calle Portales de Logroño. Puede ser que nos encontremos ante un
intento en seguir el modelo de mano tendida iniciado por el maestro Gregorio
Fernández en el XVII.
La
talla tanto de manos como de pies es muy simple. Quizá la parte más trabajada y
que mayor calidad puede tener sea el trabajo de la cabeza; la barba es bífida,
presentando la curiosidad de dejar prácticamente el mentón descubierto. Bigote
que pudiéramos definir como a dos aguas dejando la parte central limpia.
Presenta boca entreabierta mostrando una dentición superior e inferior
perfecta, así como unos labios finos. Porta peluca y corona de espinas de brezo
siendo sustituida por otra, cada vez que se deterioraba la anterior. La figura
se adapta muy bien a los planteamientos pasionistas logroñeses de inicios de la
pasada centuria de realizar pasos pequeños que apenas pesasen para poder ser
procesionados por pocos portadores, como se ha señalado anteriormente.
Posee dos túnicas; la primera o de diario, en
terciopelo morado liso sin adornos. La túnica que usa para procesionar es
también de terciopelo morado, con adornos bordados en oro y piedras
semipreciosas. Destacan en ellos los elementos de pasión justo encima del pie
derecho que está en la parte trasera. Alrededor de la zona inferior de la
túnica presenta adorno bordado en oro con motivos vegetales, al igual que en
las dos bocamangas de los brazos. Viste camisa blanca en el interior, que se
remata con chorreras en cuello y puños. Cíngulo de tirilla en color dorado. En
el año 2005 la Banda de Tambores y Cornetas de la cofradía adquirió un cíngulo
nuevo para dicha figura, a modo de cuatro tiras de cáñamo superpuetas, pero
recubierto de material que intenta asemejarse al oro. Se desconoce también,
quién y donde se realizó esta túnica.
En el año 2005, al cumplirse el centenario, la
cofradía procedió a restaurar la figura, de la mano de la riojana Amelia
Vivaracho; destaca el trabajo que realizó en la limpieza de pies, manos y
cabeza, así como la realización de un nuevo “cuerpo” en madera y acero que
sustituyó al anterior de cartón- piedra, bastante deteriorado por el paso de
los años y la poca o nula dedicación a su conservación por parte de la
cofradía. En dicho proceso desapareció el montón de piedras sobre el que
descansaba la mano izquierda; además, se sustituyó la cruz por una nueva de
sección cuadrada tratando de ser lo más parecido posible a una cruz arbórea,
respetando la proporcionalidad de las medidas de la figura.[3] Al
desaparecer las piedras la mano que apoyaba en ellas pasa a estar a escasos
centímetros del patibulum en su parte superior en un intento de sujetarlo.
Además se le dotó de nuevas andas amplias y dignas donde la figura resalta más
e incluso se podría decir que se aprecia un poco más el dramatismo de la caída.
Es portado por treinta cofrades y procesiona los Jueves Santo por la tarde en
la procesión de “Jesús camino del Calvario”, instaurada desde 2005.
Será a partir de los años 40 de la pasada
centuria cuando reciba el nombre de
“Nazareno”. Hasta 1944 procesiona en unas sencillas parihuelas portadas
por cuatro cofrades[4].
Ese año, gracias a dos cofrades, D. Eugenio Ugarte González y D. Néstor Santo
Tomás de Abajo, pagan unas nuevas andas, con lo cual se pasa de los cuatro
portadores a doce. Se mejora ostensiblemente el aspecto del paso en la calle.
Las andas las completan seis hermosos faroles que iluminan a la figura, pero,
por otra parte, impiden una mejor visión de la cara. La cofradía se integra en
la recién formada Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro, asumiendo,
además, su túnica y capuz a la hora de procesionar”
Tras ser desechado por la cofradía en 1968
debido al deterioro sufrido, pasa a descansar en un almacén particular de la
capital logroñesa y sus andas prestadas al paso de la Oración en el Huerto,
hasta que es rescatado en 1981 para procesionar los Viernes Santo por la mañana en el Vía Crucis de la Juventud
desde su sede canónica hasta la ermita del Cristo del Humilladero donde,
paradojas de la vida, descansa y preside el anterior Nazareno que procesionó la
cofradía. Conviene recordar que en sus aproximadamente primeros cincuenta años
de existencia, la cofradía portaba, junto al Nazareno, el llamado Medio Cuerpo
y la Columna, tal y como aparece en un libro del archivo de la cofradía donde
se indicaban los turnos para portar cada paso. El Medio Cuerpo se dejó de procesionar
debido a su estado y acabó desapareciendo; la Columna siguió el mismo camino
por el mismo motivo, estando hoy en la Capilla de los Ángeles de la Concatedral
de Santa María de La Redonda de Logroño coronando el altar donde se muestran al
culto las imágenes de la Soledad y el Santo Sepulcro, joya barroca de la Semana
Santa logroñesa.
BIBLIOGRAFÍA:
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Semana Santa Logroñesa. Medio siglo de imaginería procesional. (1940-1990)”. Madrid 2014
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“Historia de la cofradía de Jesús Nazareno
de Logroño”. Ed. Particular, Logroño, 1992.
“Historia de la Semana Santa de Logroño”.
Ed. Particular, Logroño, 1992, reeditado en 2013.
“Un Viernes Santo en Logroño”. Ed.
Particular, Logroño 1996.
“El nuevo paso de Jesús Nazareno de Logroño”
Ed. Particular, Logroño 1996.
*UGARTE PEREIRA, José Manuel:
“Paso de Jesús Nazareno de Logroño”. Charla
dada el 12/01/2016 en la Tertulia Cofrade organizada por la Cofradía de La
Flagelación de Jesús” en su casa de Hermandad de Logroño
“Cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora
de los Dolores. Historia y vivencias”. Charla impartida en Cambrils el
12-03-2016 dentro del programa “Altres Mirades 2016” organizado por la
Asociación de Antiguos Alumnos La Salle de Cambrils en colaboración con el
Ayuntamiento de Cambrils, la Congregación de la Purísima Sangre de Cristo y la
Cofradía de la Madre de Dios de los Dolores, ambas de Cambrils.
*VIVARACHO, Amelia:
“Presupuesto para la restauración del Cristo
con la cruz a cuestas. Iglesia de Santiago, Logroño (La Rioja)” Arnedillo,
(La Rioja), 2005.
“Resumen fotográfico proceso de restauración
de Cristo con la cruz a cuestas, Iglesia de Santiago, Logroño (La Rioja)” Arnedillo
(La Rioja), 2005.
*VV. AA.:
“Historia de la ciudad de Logroño. Tomo III,
Edad Moderna. Tomo IV Edad Contemporánea”. Ibercaja- Ayuntamiento de
Logroño, Logroño 1994.
“Dalmati- Narvaiza, 1913- 2013” Cultural
Rioja, Logroño 2013.
“Imaginería versus escultura. Ricardo
Flecha”. En http://www.tertuliacofradepasion.com, Salamanca 2016.
*ARCHIVOS CONSULTADOS.
-
Archivo cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores, parroquia
de Santiago el Real, Barriocepo 6 Logroño (La Rioja)
-
Archivo particular de José Manuel Ugarte Pereira.
-
Archivo sonoro particular de José Manuel Ugarte Pereira
-
Archivo municipal de la ciudad de Logroño, Avda. La Paz 11, Logroño (La Rioja).
*REVISTAS Y BOLETINES.
“Semana Santa Logroño”. Revista publicada
por la Hermandad de Cofradías de la Pasión de la ciudad de Logroño los años
2011 a 2020.
“Cofradía de Jesús Nazareno. Boletín
Informativo” Boletines informativos de la cofradía de Jesús Nazareno y
Nuestra Señora de los Dolores, publicados ininterrumpidamente desde 1993.
“Pasos” Revista publicada en dos épocas;
primera con la denominación “Pasos de
Semana Santa” desde 1997 hasta 2002 y como “Pasos de arte y cultura” desde 2006 hasta 2011. Madrid.
José Manuel Ugarte
Pereira.
Comunicación presentada
al VI Congreso Nacional de Cofradías
Medina del Campo, 2016
Titulada ”Modelos iconográficos de Jesús Nazareno en
Logroño en el siglo XX”
[1]
Acta de
Dominio sobre la imagen de Jesús Nazareno, Logroño 7 de mayo de 1905. Archivo
Cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de los Dolores. Logroño
[2]
Sobre estos datos no hay información
escrita; tan sólo la que ha ido pasando de generación en generación en la
cofradía. Aparece en el reverso de la postal oficial realizada por la Cofradía
de Jesús Nazareno en 1988; también en Ugarte Alonso, Eugenio: “Historia de la
Semana Santa de Logroño”, Logroño, edición particular, 2013. También en “Entrevista a
Eugenio Ugarte Alonso, febrero de 2013”, archivo sonoro particular de José
Manuel Ugarte Pereira.
[3]
Presupuesto
y Reportaje fotográfico proceso de restauración Nazareno Iglesia de Santiago,
el Real. Amelia Vivaracho, Arnedillo, 2005.
[4]
Tan solo tenemos el
testimonio fotográfico de la procesión de Viernes Santo del año 1935 donde
puede apreciarse con perfecta nitidez el modo de procesionar. Son fotos
propiedad de la Casa de la Imagen de Logroño que vieron la luz en la exposición
“Aquella Semana Santa. Fotografía histórica de la Semana Santa de Logroño”,
Logroño 25 de febrero a 27 de marzo 2016. No se pueden publicar por no disponer
del permiso de los titulares de las fotografías.
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