Por todo aquel que se declare por mí
ante los hombres, yo también me declararé por él ante mi Padre, que está en los
cielos; pero a quien me niegue ante los hombres, le negaré yo también ante mi
Padre que está en los cielos.
Mt 10,32-33
Bajó con ellos y vino a Nazaret, y
vivía sujeto a ellos. Su madre conservaba cuidadosamente todas las cosas en su
corazón.
Lc 2,51
Yo te bendigo, Padre, Señor del cielo
y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se
las ha revelado a pequeños.
Mt 11,25
Lo mismo que el Padre, que vive, me
ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí.
Jn 6,57
Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo.
Jn 19, 21
No os dejaré huérfanos: volveré a
vosotros. Dentro de poco el mundo no me verá, pero vosotros sí me veréis,
porque yo vivo y también vosotros viviréis. Aquel día comprenderéis que yo
estoy en mi Padre y vosotros en mí y yo en vosotros.
Jn 14,18-20
Yo soy el Camino, la Verdad y la
Vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a
mi Padre; desde ahora lo conocéis y lo habéis visto.
Jn 17,6-7
Yo soy la puerta; si uno entra por
mí, estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará pasto. El ladrón no viene más
que a robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en
abundancia.
Jn 10, 9-10
Él les dijo: ¡Oh insensatos y tardos
de corazón para creer todo lo que dijeron los profetas! ¿No era necesario que
el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria?
Lc 24, 25-26
Porque me has visto has creído. Dichosos los
que no han visto y han creído.
Jn 20, 29
Con un día de retraso ...
Entonces les dice Jesús: No temáis.
Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán.
Mt. 28,10
Hoy solo es día de felicidad; felicidades a todo el mundo y,
sobre todo a los hermanos cofrades. FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN.
Dios es más grande. La oscuridad y la
muerte no tienen la última palabra. Ánimo, con Dios nada está perdido.
Papa Francisco,
2020-04-11
Dejo un artículo del año 1973 del ya desaparecido medio La Gaceta del Norte publicado el Domingo
de Pascua, 22 de abril. La sección Nuestro aplauso semanal, firmado por el
periodista Lumbreras Pino.
"Un año más la Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro
merecen (sic) nuestro aplauso, correspondiente a esta tan especial semana que
hoy cerramos. Porque durante toda ella ha sido la protagonista del ambiente
propio de estos sagrados días dedicados a exaltar la Pasión de Cristo en
diversas ocasiones- el viernes pasado sin ir más lejos- hemos reflejado el
espíritu renovador que viene mostrando la Hermandad de la Pasión y el Santo
Entierro en los últimos años, con una transformación realmente espectacular,
revitalizando el contenido y la forma de ese magno desfile procesional del
Viernes Santo, como culminación del esfuerzo conjunto de todas las Cofradías
existentes en el seno de la Hermandad, que las unifica a todas y les da su
propia voluntad y amplitud, superando así las crisis “particulares” que
pudieran existir en cada una de las diversas Cofradías.
Aplaudimos, además de ese constante renovar de pasos y
esplendor general, el afán de sus directivos por conseguir, plenamente, que las
procesiones de la Semana Santa logroñesa se caractericen por su autenticidad,
por la seriedad de su ambiente, por la sobriedad y el espíritu penitencial.
Porque, si se quiere continuar progresando, sólo por esta línea cabe
intentarlo. Nuestras procesiones tienen que ser al llamado “estilo castellano”.
Y si es cierto que no se poseen grandes obras escultóricas, habrá que
compensarlo con ese ambiente más ascético y penitencial.
Habrá gustos para todos en esta materia. Lo comprendemos.
Nosotros tan sólo pretendemos poner en candelero, un año más, el esfuerzo y
sano empeño de tantos cofrades por exteriorizar, de manera tradicional y
lícita, sus fervores en estos días, en los que el ejemplo puede estimular a
muchas almas apagadas a reverdecer su fe y volver al camino recto de una vida
más espiritualmente entendida."
¿Alguna vez podremos decir lo mismo ?
Con un día de retraso, dejo la entrada correspondiente a ayer, Viernes Santo, uno de los dos días grandes la de Semana Santa en todo el mundo.
Tomaron, pues, a Jesús, y él cargando
con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama
Gólgota.
Jn 19, 16-17
Curioso artículo es la crónica de uno de los diarios locales
de los fastos pasionales del Viernes Santo; muy interesante desde el punto de
vista sociológico y antropológico y casi de nulo interés desde el punto de
vista cofrade. Pero muy recomendable su lectura.
Nueva Rioja, Domingo de
Pascua, 22 de abril de 1973
La baja temperatura
restó público a la procesión del Viernes Santo.
La procesión del Viernes Santo, contó, a pesar de las
circunstancias desfavorables, con bastante público. Algo más reducido que en
años anteriores, esa es la verdad, quizá porque todos los desfiles
procesionales se han puesto, más o menos, solapadamente en entredicho. A las
seis de la tarde, sin embargo, había quienes se habían encargado de coger sitio
para no perderse detalle. Gran parte del público prefirió el cobijo de los
balcones.
Recuerdo que hace unos años muchas familias se unían para ver
pasar la procesión, eligiendo la vivienda más estratégica. Hoy en día, las
relaciones familiares se conciben de otro modo, y la unión hay que buscarla más
bien frente al televisor.
En la tarde del Jueves Santo fueron muchísimos los que
siguieron la piadosa costumbre de “ir de monumentos”, como se dice vulgarmente.
Pero advertimos claramente que para muchos esta celebración tiene casi un
sentido turístico. Las Iglesias del centro presentaban un aspecto que en las
crónicas suele registrase como “animado”, pero que en realidad ofrecía serias
dificultades para la honda meditación que requieren los sucesos de estos días.
El Viernes Santo, el ambiente era, afortunadamente, algo más encalmado, aunque
no sin la ausencia de ruidos y de cuchicheos.
Al perderse el sentido exterior de penitencia en la Cuaresma
-sobre el interior siempre resulta muy peligroso juzgar-, la tristeza en el
ambiente se reduce a la Semana Santa. Pero, aún en estos días, se procura
cortar lo más posible. El sábado se estrena espectáculos, porque, en realidad, es
Sábado de Gloria. El jueves, la vida sigue normalmente, porque “todavía no ha
pasado nada”. Y el viernes, a la postre, se acaba tomando como un día de
vacación, aunque con ciertas características de incomodidad. El superar estas
barreras viene a ser, a la postre, cuestión de dinero, ya que con un viaje a la
frontera de produce la eliminación absoluta. Sin embrago, a los que permanecen
en la capital, se les cierra los cines a las ocho y media de la noche.
Hoy, Domingo de Resurrección, vuelve ya la normalidad. Para
muchos, no significa nada porque, como hemos dicho antes han traspasado las
barreras. Otros, sin embargo, sienten una alegría nueva y maravillosa.
La “operación regreso” está en marcha. Con las cuatro
esquinas de la provincia, regresan los coches con corazones jubilosos dentro,
después de unas vacaciones en la costa. Vienen con nueva alegría. Es momento
para la prudencia.
Pues si yo, el Señor y el Maestro, os
he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros.
Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho
con vosotros
Jn 13, 14-15
La Gaceta del Norte,
Viernes Santo, 20/04/1973
Desfiló ayer la
Cofradía de las Siete Palabras
Ayer, desde las 7,30 horas de la tarde a continuación de la
santa misa celebrada para los Hermanos de la Cofradía de Cristo Yacente en la
nueva capilla del Colegio de los Escolapios salió por nuestras calles la
procesión de las Siete Palabras y el Silencio con la imagen de Cristo
Crucificado, pero en posición horizontal.
Las siete Palabras fueron predicadas por distintos sacerdotes
escolapios, en puntos estratégicos donde se congregó bastante público. Abría el
desfile la Banda de tambores de la Cofradía a la que seguían las siete cruces:
Seis de maneta tosca y el paso en posición horizontal, obra del escultor
riojano Vicente Ochoa.
El Hijo del hombre se va, como está
escrito de él, pero ¡ay de aquel por quien el Hijo del hombre es entregado!
Mt. 26,24
Hoy sale a la calle, el Señor de Logroño.
Le responde Jesús: ¿Qué darías tu
vida por mí? En verdad, en verdad te digo: no cantará el gallo antes que tú me
hayas negado tres veces.
Jn 13, 38
Martes Santo, día del Vía Crucis de la Flagelación por el
quiñón parroquial de Santa Teresita. Leer la prensa de la época nos permite apreciar las bodas de oro del Vía Crucis de las andas del paso y, de paso, saber que la banda de tambores la formaban nueve hermanos,
Nueva Rioja, Miércoles
Santo, 18/04/1973
Ayer, Vía Crucis
Está en el ambiente el clima trágico que envuelve a la Semana
Santa. Ayer, en estas jornadas que componen los primeros días, se celebró el
tradicional Vía Crucis, una de las devociones clásicas. Desde la Iglesia de
Santa Teresita, la comitiva cubrió su itinerario a través de las calles
Menéndez Pelayo, Pérez Galdós, República Argentina y San Antón.
La Gaceta del Norte,
Miércoles Santo, 18/04/1973
Anoche, solemne
Víacrucis de Santa Teresita
Anoche, a las ocho y media, salió de la parroquia de Santa
Teresita el viacrucis de la Cofradía de la Flagelación, de acuerdo al siguiente
itinerario: salida de la parroquia, Menéndez y Pelayo, Pérez Galdós, República
Argentina, Gran Vía, calle San Antón, Pérez Galdós y Menéndez Pelayo, hasta la
parroquia de Santa Teresita.
Numeroso público se congregó en torno de la procesión para
rezar el viacrucis que predicaba don Basilio Pérez de Mendicuren, sacerdote de
la parroquia.
Abría el desfile la Banda de tambores de la Cofradía, que
este año se ha visto incrementada, hasta un total de nueve. Pero la novedad más
sobresaliente estribaba en la colocación de las catorce estaciones del viacrucis, alrededor de las andas, como
les anticipábamos. En la parte frontal se había colocado el emblema de la
Cofradía: la corona de espinas, los tres clavos y los flagelos y a cada lado
del mismo, dos ángeles en posición tumbada. Detrás la estampa de la
Resurrección, también acompañada de dos ángeles. Las placas, obra del escultor
riojano Vicente Ochoa, autor del Paso, son de madera de abedul.
“Para el próximo año- nos decía don Luis Busteros, Hermano
Mayor- tenemos un proyecto de ornamentación que este año no lo hemos podido
llevar a cabo por falta de tiempo, consistente en colocar faroles, faldones y
otros detalles, entre los que cabe destacar la colocación de una barandilla
alrededor del paso, simulando una corona de espinas. Incluso- añadió- hemos
pensado cambiar las baras (sic), para que pueda ser portado el paso por
cuarenta hermanos en lugar de treinta y cuatro, como hasta ahora”.
Porque pobres siempre tendréis entre
vosotros; pero a mío no siempre me tendréis.
Jn 12,8
En el año 1973 en el Lunes Santo logroñés, no había procesión
alguna. Era el día del pregón de la Semana Santa.
Nueva Rioja, Martes Santo, 17/04/1973
El pregón de ayer en
Santiago.
Por la tarde de ayer, lunes, desde las ocho, se celebró en la
iglesia de Santiago el Real el pregón de la Hermandad de la Pasión y el Santo
Entierro. El pregón contó con la cálida y erudita palabra de don Eliseo Sainz
Ripa, el cual glosó sus experiencias palestinas, acercando a sus oyentes a los
lugares donde se desarrolló el drama de la Pasión, lugares que todavía tienen
el secular e inmarchitable atractivo de
una historia a la vez divina y humana, una historia que pesa y ha pesado sobre
los hombros del género humano como el hecho más trascendental de la Humanidad.
El pregón contó con la intervención de la escolanía del
Colegio de Escolapias, que dirige Isabel Calatayud. Más de cien voces jóvenes,
voces blancas todas ellas, subrayaron con su armonía el momento religioso que
ya comienza a vivir la ciudad de un modo colectivo. El concierto vocal enlazó
perfectamente lo tradicional en música religiosa, “Coral de la Pasión según San
Mateo” , de Juan Sebastián Bach, con lo de hoy, negros espirituales, un
magnífico canto-poema de Cafrune, canciones de cuna, etc. El recital tuvo
también sus estampas escénicas, acompañadas de poemas alusivos – concretamente
tres hermosos villancicos de Lope pertenecientes a “Pastores de Belén”, la
novela pastoril a lo divino, muy bien recitados por chicas de las Escolapias;
un fragmento de “El Cristo de Velázquez” de Unamuno, en la voz de Isabel
Calatayud; un poema sobre el joven del Evangelio, perteneciente a José María
Valverde, en la voz de Blanca Romero, y la “Oda
a la Ascensión”, de Fray Luis, en la voz de Elvira Tejada – que
complementaron artísticamente el conjunto, dejando un grato sabor de boca entre
los asistentes.
Un pregón a la altura de los que ya nos tiene acostumbrados
la Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro, verdadera protagonista en estas
fechas de la vida ciudadana.
La Gaceta del Norte, Martes
Santo 17/04/1973
Anoche, en la Iglesia
de Santiago, “Pregón de la Semana Santa”
Ayer, a las 7,45 de la tarde, en la iglesia de Santiago el
Real, tuvo lugar el pregón de la Semana Santa, organizado por la Hermandad de
la Pasión y el Santo Entierro y dividido en tres partes. En la primera
intervino la escolanía logroñesa de las MM Escolapias, dirigida por Isabel
Calatayud, con poemas escenificados de Lope de Vega y Fray Ambrosio de
Montesinos, y canciones alusivas al nacimiento y doctrina de Jesús.
En la segunda parte habló el R. P. don Eliseo Sainz Ripa,
canónigo archivero de la catedral de la Redonda, sobre el sentido de la
Cuaresma, exponiendo sus experiencias vividas en Tierra Santa con motivo del viaje realizado el pasado verano,
acompañado de 14 sacerdotes.
Don Eliseo hizo una breve introducción sobre su peregrinaje a
los santos lugares, deteniéndose preferentemente en el contacto que tuvo con
los medios sociales y en la geografía de aquellos lugares y numerosos lugares
de la Pasión, asegurando que todavía el judío religioso va a orar al Muro de
las Lamentaciones.
Y tras su brillante intervención, nueva actuación, para
cerrar el pregón de la escolanía de las MM Escolapias con los poemas “El Cristo de Velázquez” de
Unamuno; “Perforación” , de Blanca Romero; “Oda a la Ascensión”, de fray Luis
de León, y varios cantos religiosos y espirituales negros, cerrando el acto con
la interpretación del “Agur Jaunak” de Lewbordes.
Es de destacar el numeroso público congregado en el templo,
para presentar este magno acontecimiento, que abre la Semana Santa logroñesa.
¡Dios mío, Dios mío¡ ¿por qué me has abandonado?
Mt 27,46
Nueva Rioja, 17/04/1973, Martes Santo
Se entra de lleno en la Semana Santa logroñesa.
El Domingo de Ramos, el que no
estrena se queda sin manos. Y cumpliendo a rajatabla el castizo refrán, el
domingo vivimos el estreno de la procesión de nuestra Semana Santa. El
simpático paso de “la borriquilla”, que conmemora la triunfal entrada de Cristo
en Jerusalén, ha sufrido variaciones importantes en tamaño y en estética de sus
figuras, recientemente restauradas. Ha ganado en prestancia y tiene una
dignidad suficiente para cubrir con holgura este principio de devociones
populares de la semana más religiosa y española del año.
Por si ello no bastara, el tiempo,
gruñón y friolento hacía bien pocos días, se puso de largo en la mañana del
domingo, con un espléndido sol que terminó por arrumbar trincheras, abrigos y
bufandas, dejando a las mujeres lucir su vestuario de primavera, lo que siempre
resulta un regalo para los ojos. La procesión infantil, perfectamente
organizada, fue contemplada por numerosos logroñeses, ya que la hora y el
tiempo se prestaban con usura a ello.
Tal y como estaba previsto se inició
en el Parque González Gallarza, muy bien escogido para el caso. En el patio de
los Padres Escolapios había tenido lugar, por parte de la sección infantil de
la Cofradía de las Siete Palabras, una misa
a las diez de la mañana. Pero en el parque citado tuvo lugar la reunión
general de todos los chavales que iban a tomar parte en la procesión. Sobre las
doce menos cuarto se inició el desfile, después
de la bendición general de las palmas, tomando la ruta marcada por
República Argentina, Víctor Pradera (actual María Zambrano), Avenida de
Portugal, Avenida de José Antonio (actual Avenida de La Rioja), Muro de la
Mata, Muro del Carmen, Muro de Cervantes y Avenida de Navarra, finalizando en
el Colegio de la Compañía de María, donde desde tiempo inmemorial viene
custodiándose el paso.
Como ya es sabido, las reformas en
este último (año-sic) han supuesto un esfuerzo económico que deberá ser
compensado por los fieles devotos. Hasta ahora, la suscripción abierta, no ha
dado los resultados que podían esperarse, pero suponemos que el pueblo logroñés
contribuirá como ha hecho hasta hoy al
esplendor de los actos de Semana Santa con su aportación directa.
En resumen, buena apertura de semana,
con sol, con religiosidad y con ambiente. Porque el del domingo fue grande,
mañana y tarde, con la ciudad volcada en las calles.
La Gaceta del Norte, 17/04/1973, Martes Santo
El Domingo de Ramos se estrenó el paso de “La Borriquilla”
El pasado, día 15, Domingo de Ramos
–y como estaba previsto-, desfiló el paso de La Borriquilla, luciendo su nueva
fisonomía, tras la restauración llevada a cabo que, como recuerdan, consistió
en suprimir el color original de las figuras y reponer sus partes deterioradas.
La mañana era soleada y apetecía
contemplar el desfile. Numeroso público, por tanto, se congregó por las calles
por donde debía de pasar.
A las once y media de la mañana se
reunieron en el Parque de González Gallarza los cofrades infantiles de la
Hermandad de la Pasión, Flagelación, Siete Palabras del Silencio, Cristo de las
Ánimas, etc.; posteriormente se pasó a la bendición de las palmas, por el R. P.
Angel Valenzuela, escolapio. Seguidamente se inició la procesión por el
itinerario prefijado. Como ya les anunciamos, abría el desfile la Banda de
Tambores de la Hermandad. La procesión salió del Parque de Pérez Galdós,
pasando por República Argentia, Víctor Pradera, Avda. de Portugal, José Antonio
(actual Avda. de La Rioja), Muro de la Mata, Muro del Carmen, Muro de Cervantes
y Avda. de Navarra. Finalizando en el Colegio de la Compañía de María.
“Yo soy Hijo de Dios? Si no hago las
obras de mi Padre, no me creáis; pero si las hago, aunque a mí no me creáis,
creed por las obras, y así sabréis y conoceréis que el Padre está en mí y yo en
el Padre".
Jn 10,36-38
HACE 50 AÑOS.
La Gaceta del Norte, 14/04/1973
En la antesala dela Semana Santa Logroñesa 73
Ayer, a las ocho y media de la noche-
tal y como anunciamos- salió por nuestras calles la primera manifestación
procesional de nuestra Semana Santa 73, la de “La Virgen de los Dolores”, cuya
imagen se encuentra todo el año en la iglesia de Santiago. El itinerario fue el
acostumbrado por el quiñón de la parroquia: salida de la iglesia, calle Mayor,
calle de la Merced, General Mola (actual Portales), Sagasta, calle Mayor y
regreso a la iglesia de Santiago. A su paso por las calles, numerosos fieles se
agolpaban para presenciar el desfile de la popular “Dolorosa” con fervor.
Nueva Rioja, 14/04/1973
Semana Santa en puertas
Con aspectos positivos y negativos, por
tanto, la Semana Santa va a “abrir sus puertas”. Y precisamente ayer, en un
entrañable acto de víspera, tuvo lugar la procesión de la Virgen de los
Dolores. En la Iglesia de Santiago el Real, a las ocho y media de la tarde, se
ambientó a los files con una charla cuaresmal sobre “El sentido cristiano del
dolor en el mundo”, y a continuación, desfiló por las calles tradicionales la
ya citada procesión. Calle Mayor, calle de la Merced, General Mola, Sagasta,
calle Mayor de nuevo y vuelta a la Iglesia fue el recorrido, seguido con
devoción por un buen grupo de devotos de la Virgen Dolorosa y con curiosidad
por los habituales paseantes de la zona, una de las más castizas del viejo
Logroño. La procesión de “Los Dolores” significó el primer paso en estos ocho días
de intensos preparativos y realizaciones religiosas, que culminarán el día de
Viernes Santo en la procesión del “Santo Entierro”.
“Sí, Señor, yo creo que tú eres el
Cristo, el Hijo de Dios, el que iba a venir al mundo”
Jn. 11, 27
.jpg)
“… porque nada hay imposible para
Dios”.
Lc 1,37
Este día nos acercamos a algunas series televisivas para
intentar resumir, adivinar o intentar acercarse uno a la realidad del mundo
cofrade de la capital riojana. Enlazando con la anterior entrada, terminaba la
magnífica serie Chernobyl con las
siguientes palabras: la verdad siempre
está ahí, la veamos o no, la elijamos o no. A la verdad no le importa lo que
necesitamos; no le importan los gobiernos, ni las ideologías, ni las
religiones. Nos espera eternamente. Y… ¿cuál es el precio de la mentira? (1)
Cercano a “si os mantenéis en mi Palabra,
seréis verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la verdad, y la verdad os
hará libres” (Jn. 8, 31-32).
Se trasladaba a los lectores en la entrada anterior el nivel
reduccionista en que se tiene en consideración a los cofrades por parte de los
gestores del mundo pasional, tanto diocesano como local. Portapasos, tocadores
de instrumentos musicales dentro de la amplia variedad que tenemos ya por aquí,
debido, sobre todo a la “importación” de modelos y, novedad del 2023, generadores
de noticias. Nada más. Y, para demostrarlo tenemos los mismos ciclos y hechos
que, anualmente, como si fuera un sonsonete, se repiten por estos lares.
Finalizada la Semana Santa, en pleno éxtasis, se produce un frenazo. En seco.
Silencio Absoluto. La cuestión es llegar al puente logroñés del Día de La Rioja
(09/06) y festividad de San Bernabé (11/06). Llegados a ese punto, todo
conocedor del mundo logroñés sabe que hasta después del 21/09, no se va a realizar prácticamente, ninguna actividad. Y así se comienza otro
ciclo, igual que el anterior, resumido en la espectacular nada hasta que llega
Cuaresma del año siguiente.
Para un fino observador de la realidad pasional logroñesa, el
mejor modo de definir nuestra situación es la ya famosa, gracias a la serie
televisiva The Big Bang Theory, paradoja
del gato de Schrödinger. A grandes rasgos, y con el fin de mostrar la paradoja
del mundo cuántico, el austríaco proponía meter un gato en una caja de acero
cerrada. Allí, junto al gato, se podría un átomo radiactivo. Que el gato
estuviera vivo o muerto dependería del hecho de si el átomo se había
descompuesto y emitido radiación, o no. Según la interpretación de Copenhague,
el gato estará vivo y muerto a la vez, y no sabremos su situación real, hasta
que se abra la caja. Es el mejor ejemplo de la situación de la Semana Santa
logroñesa. Viva y muerta a la vez. Y solo sabemos si vive o muere, cuando,
anualmente, se abren las puertas del templo y los pasos salen a la calle; o,
puede ser que, quizá, el átomo radiactivo, se ha activado sin saberlo nosotros.
Y, sobre todo, gracias a la particular idiosicrancia logroñesa, estemos muertos
sin saberlo y, quizá sin quererlo, nos
hayamos convertido en tan solo portapasos, tocainstrumentos o, lo que es
peor, en generadores de titulares de prensa. Pero, como dijo Juan hace unos
cuantos siglos y que está de plena actualidad, conviene recordar lo dicho en el
primer párrafo, que “la verdad os hará
libres”
(1)Eceolaza, Joseba. ETA:
la memoria de los detalles. Papeles del Duende, Abárzuza, 2022, pág. 15
Hoy día 21, a las 9,30 horas de la mañana se han cumplido los
75 años de la primera salida procesional del paso de la Entrada de Jesús en
Jerusalén. Será en 1973, hace cincuenta años, cuando la Entrada estrene las
famosas andas blancas que, desde aquel año, han acompañado la infancia y
juventud de muchos cofrades logroñeses. Además, aquel año, se restauraron las
figuras. Hoy, dejamos la crónica que el día 23/03/1948 publicó el entonces
diario “Nueva Rioja” sobre el evento, acompañado de algunas fotos de aquel día y de otros
años.
LA FESTIVIDAD DEL DOMINGO DE RAMOS EN LOGROÑO.
La sección infantil
de la Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro
realiza su primera
salida en solemne procesión.
La expectación con que Logroño ansiaba ver renovados los
cultos de Semana Santa no ha sido defraudada. La severidad de las procesiones
de Viernes Santo ha sido acentuada con la presencia austera de los cofrades de
la Hermandad y el Santo Entierro. La procesión del Encuentro ha sacado a la
calle una de las páginas más conmovedoras de las últimas horas del Señor.
Ayer tocó a la sección infantil de la Hermandad de la Pasión
y Santo Entierro hacer su primera pública aparición en las calles de nuestra
ciudad, recordando la entrada triunfante de Jesús en Jerusalén, aclamado por la
multitud que, entusiasmada, extendía sus ropas sobre el suelo para que pasara
el Salvador, entre cantos jubilosos y el grito de ¡Hosanna, Hijo de David!
Multitud de personas se congregaron en el trayecto de la
procesión; y no pudieron ser más favorables los comentarios sobre la vistosidad
del cortejo y la unción y seriedad con que los niños con la nívea túnica de la
Hermandad figuraban en las filas como conscientes del importante papel piadoso
que representaban. No pocos que no pudieron presenciar la procesión,
manifestaban el deseo de que fuera posible asociar a los niños, con su paso, al
cortejo de Jueves o Viernes Santo.
A las nueve y media de
la mañana, ya se hallaban reunidos los niños en el Colegio de la Enseñanza, de
donde había de salir procesionalmente el paso de la entrada triunfal de
Jesucristo en Jerusalén, que lo forman Jesús sentado sobre un pollino,
acompañado de otras tres figuras casi de tamaño natural expresivas en su
actitud y extraordinariamente decoradas. Inmediatamente púsose el séquito en
movimiento hacia la Colegiata, donde, después de la bendición de las palmas y
ramos y la entrega de los mismos al cabildo, sacerdotes y monaguillos, inicióse
la procesión por el quiñón de la parroquia. Formaban en la procesión los niños
y jóvenes de ambos sexos de las escuelas y colegios, tanto oficiales como
particulares, figurando con los alumnos no pocos profesores.
En dos filas y rodeando al paso en que figura el Salvador, marchaban los benjamines de la Hermandad de la Pasión y el Santo Entierro, en medio y en el centro las jerarquías a cara descubierta, el capuchón morado recostado en un brazo y la mano derecha llevando la palma; serios, en actitud piadosa, reflejo, no obstante sus pocos años, de la misión que en aquellos momentos cumplían de portavoces del sentimiento cristiano en los días solemnes de nuestras mayores festividades religiosas, centro de toda la religión cristiano-católica.
Con no menos unción desfilaban los escolares entonando
cánticos y el ¡Hosanna! Durante todo el trayecto.
La banda de cornetas y tambores de Infantería acompañó la
procesión.
De regreso por las calles de Sagasta, Muro de la Mata, Muro
del Carmen y calle del General Mola (actual Portales) a la Colegiata,
termináronse los oficios siendo devuelto el paso con el mismo ceremonial y
acompañamiento al Colegio de la Enseñanza, donde quedará depositado durante el
año.
Momento sumamente emotivo resultó el de la entrada de Jesús
sobre el pollino en el Colegio de la Enseñanza. En el mismo instante todos los
asistentes arrojaron sus palmas y no pocos velos que formaron alfombra sobre la
que pasara Jesús, a imitación de Jerusalén, mientras las jóvenes y claras voces
entonaban cánticos.
En todas las iglesias y capillas la afluencia de fieles,
tanto a las misas de comunión como a los oficios, fue notable, acudiendo
cientos de niños con los tradicionales ramos con golosinas o blancas u erguidas
palmas.
Diario Nueva Rioja,
23/03/1948, Martes
Santo.
